15.10.2017
Ольга Егошина: 
"Третий день Биеннале театрального искусства прошел под знаком «Трех сестер». Спектакль-гость Льва Додина давал нам "Уроки режиссуры». Для любого фестиваля начаться с ноты столь высокой – огромная честь и высокая ответственность. Не раз смотрела этот спектакль, писала о нем. Но.. вчера был новый другой спектакль. Поменялись исполнители, сдвинулись и уточнились акценты. Время за окном вошло в удивительный контрапункт размышлениям чеховских героев – «Зачем живем? Зачем страдаем?». «Мне кажется человек должен быть верующим, или искать веры», - Маша-Ксения Раппопорт произносит эти слова как итог личных и долгих размышлений. Красавица Маша (глядя на нее понимаешь, что ради такой женщины Цезарь бы пожертвовал завоеванным миром, а Антоний – жизнью). Но здесь она должна ходить на глупые вечеринки к директору школы и каждый миг чувствовать, как в пустоту проваливается жизнь… Муж –Сергей Власов смотрит на нее беспомощно-нежно, пытается и заслонить, и утешить. Но где-то на донышке души знает, что ошибся. Жениться надо было на старшей, рядом с которой так покойно, к которой так тянет, с которой им было бы так легко и согласно жить… Ольга-Ирина Тычинина мучается виной перед сестрой, своей не сложившейся, не задавшейся женской судьбой, но прячет собственные переживания, сострадая сестрам. Ирина-Елизавета Боярская – такая победоносная, такая неотразимая (чудесная мизансцена, когда она стоит среди четырех влюбленных в нее мужчин, и осознает себя центром этого мира) в начале спектакля. К концу проходит длинный путь потерь, разочарований, вины и боли. И – впереди зима, школа на кирпичном заводе (я отдам жизнь тем, кому она – может быть, нужна!). Можно и нужно писать о каждом исполнителе: о новом и таком незнакомом Тузенбахе-Олеге Рязанцеве, о позере Соленом – Станиславе Никольском (чудесный момент, когда он демонстрирует профиль Лермонтова). О трагическом Чебутыкине-Сергее Курышеве (первый раз поняла, что Чебутыкин – это постаревший Астров)… А уходя из зала, зрители потом еще долго не могут расстаться, потому что хочется еще и еще раз попробовать разобраться с самим собой: «зачем живем, зачем страдаем»? И почему чеховские люди и больше века спустя остаются такими близкими, такими родными, такими вошедшими в самую сердцевину твоего быта..."